علاج السحر المرشوش لتعطيل الزواج00201015509253

علاج السحر المرشوش لتعطيل الزواج علاج السحر المرشوش لتعطيل الزواج اعراض السحر المرشوش لتعطيل الزواج علاج السحر المرشوش القديم علاج السحر المرشوش بالقران علاج السحر المرشوش في البيت علاج السحر المرشوش والمشروب علاج السحر المرشوش على الباب علاج السحر المرشوش ناصر الرميح علاج السحر المرشوش





السلام عليكم ورحمة الله وبركاته احبائي اعضاء وزوار الصرح القوي عباد الرحمن





اليوم لكم علاج قاطع وشامل بالقران للشحر المرشوش للزواج





وهي ايات مجمعة تكتب وتمحي وتشربون منها وتغتسلون منها فانها باذن الله مجربة مصيبة للسحر المرشوش بمنع الزواج





السحر المرشوش.

هو السحر الذي يرش سمية مرشوشا لانه يرش ويعل هذا السحر من الماء او التراب او البودرة او العطر او دم الزبيحة او دم الحيض او البول او غير ذلك من المواد النجسة او المضاف اليها النجاسة يقوم الساحر بالغاء التعوذات السحرية فيها بالاضافة الی اسم المراد سحره او اسم امه او ابيه او صورته او اثر من اثاره.

اين يرش:-

يرش هذا السحر اما في المنزل( علی العتبات او المداخل والمخارج او الجدران او السقف ) او يرش علی الملابس او الفراش او الطريق الذي يمر به المراد سحره او المكتب او المصنع او المتجر ...

يرش هذا السحر عن طريق :-

-الشخص الذي طلب السحر.

-الساحر نفسه يقوم برش السحر.

-ان يوكل الساحر جني يقوم برش السحر في المكان المعين.

الغرض من السحر المرشوش.

يستخدم هذا السحر تقريبا لكل شي للتفريق والتحبب والتمريض والتعطيل (تعطيل الزواج او الولادة او كل شئ)

ولكن ذلك كله باذن الله قال تعالی (وماهم بضارين به من احد الا باذن الله) .

يبدء السحر المرشوش بالتاثير علی الشخص المراد سحره اذا وطأه او تخطاه او مر بالقرب منه فبمجرد حدوث ذلك يقوم الجني الموكل بالسحر بسحر الشخص المطلوب.

اعراض السحر المرشوش.

-الم شديد في القدمين او احداهما .

-ظهور اورام غير طبيعية في القدمين او احداهما (بعض الاحيان).

-حرارة او برودة شديدة في منطقة الالم.

-ظهور الام في بعض اجزاء القدم يصاحبها كدمات خضراء او زرقاء مائلة للون الاسود.

-احيانا وبشكل مفاجي زوال كافة كافة الاعراض وسلامة القدم خاصة عند الرقية ثم بعد فترة وجيزة تعود كافة الاعراض مرة اخری .

-احيانا يصاحب تلك الحالات خوف ورؤی مختلفة (تعرض هذه الحالة علی الراقي الشرعي للتعامل مع معطيات الحالة) .

-احيانا يشعر بنبض شديد يلاحظ في منطقة القدمين.

-يشعر عند الرقية بشئ ينفخ كانه هواء في الرجل ما بين الركبة والقدمين.

-يشعر بحرارة او برودة شديدة ما بين الركبة الی اسفل القدمين.

-الضيق الشديد وحب العزلة داخل المنزل.

-قد تظهر روائح كريهة في المنزل خاصة المكان المرشوش.

-في بعض الاحيان احمرار غير طبيعي في العين.

العلاج:-

-اذالة السحر وابطاله اذا عرف مكانه ويعرف عن طريق الاتی اما ان يكرم الله عز وجل المريض برؤية في المنام يعرف بها مكان السحر ، او عند الرقية الشرعية ينطق الجان علی لسان المريض ويخبر عن مكان السحر ، او يوفق الله الشخص و يری السحر فيقوم بابطاله.

- الرقية الشرعية من الكتاب والسنة.

-تعريض منطقة الالم الی مغطس في ماءساخن نسبيا (دافئ) مع اضافة كمية من الملح ويفضل ان يكون ملح صخري (في اليوم مرة او مرتين) .

-دهن وتدليك منطقة الالم بالزيت بعد القراءة عليه والدعاء اثناء التدليك (اللهم رب الناس اذهب الباس اشف انت الشافي لا شفاء الا شفاءك شفاء لا يغادر سقما) (اسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيني) (باسم الله ارقي نفسي من كل شي يؤذني من كل نفس او عين حاسد الله يشفيني) وغيرها من الادعية الماثورة.

-في حالة استمرار المرض يخضب المريض منطقة الالم بالحناء كما ثبت من حديث سلمي امراة ابن رافع في السلسلة الصحيحة رضي الله عنها قالت: (كان رسول الله صلی الله عليه وسلم اذا اشتكی احد راسه قال: اذهب فاحتجم واذا اشتكی احد رجله قال: اذهب فاخضبها بالحناء) .

-يتم تشغيل سورة البقرة والدخان والجن في جميع المنزل .

-يوتی بماء وتقرا عليه الرقية الشرعية ويستحم ويشرب منه المريض سبعة ايام متصلة.

-يرش المنزل بماء مقرؤ عليه الرقية الشرعية ودعاء الطرد

-ترش جميع الجدران مساء عند النوم.

تنبيهات ...

- تهيئة المنزل قبل الشروع في العلاج باذالة الصور واخراج المحرمات واخراج الكلاب ان وجدت

-عدم تشغيل الاغاني ومشاهدة الافلام والابتعاد عن المعاصي والمنكرات

-كثرة ذكر الله في المنزل

-تنصح المراة بارتداء الحجاب والبعد عن التبرج

-المحافظة علی ورد يومي من القران

-المحافظة علی الصلاة في جماعة

- يمكن لاهل المنزل ان يؤذنوا فيه فالاذان طارد للجن

-المحافظة علی اذكار الصباح والمساء

-الاكثار من الدعاء والتضرع لله عز وجل.

-يستحب للمريض الوضوء عند الشروع في العلاج





واليكم الايات المختصة بالعلاج والفك

رقية ابطال السحر التي ستقرأ على الماء فهـي







-الفاتحة - الاخلاص- الفلق - الناس - آية الكرسي - خواتيم البقرة -



- وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولاَ إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلاَ تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُمْ بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ بِإِذْنِ الَّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلاَ يَنفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنْ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنفُسَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ(102)



- وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ(117)فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ(118)فَغُلِبُوا هُنَالِكَ وَانقَلَبُوا صَاغِرِينَ(119)وَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سَاجِدِينَ(120)قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ الْعَالَمِينَ(121)رَبِّ مُوسَى وَهَارُونَ(122)



- إِنَّ هَؤُلآءِ مُتَبَّرٌ مَا هُمْ فِيهِ وَبَاطِلٌ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ(139)



- فَلَمَّا أَلْقَوْا قَالَ مُوسَى مَا جِئْتُمْ بِهِ السِّحْرُ إِنَّ الَّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنَّ الَّهَ لاَ يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ(81)وَيُحِقُّ الَّهُ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ(82)



- وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا(81)



- وَأَلْقِ مَا فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوا إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ وَلاَ يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى(69)



- بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمْ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ(18)



- قَالَ لَهُمْ مُوسَى أَلْقُوا مَا أَنْتُمْ مُلْقُونَ(43)فَأَلْقَوْا حِبَالَهُمْ وَعِصِيَّهُمْ وَقَالُوا بِعِزَّةِ فِرْعَوْنَ إِنَّا لَنَحْنُ الْغَالِبُونَ(44)فَأَلْقَى مُوسَى عَصَاهُ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ(45)فَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سَاجِدِينَ(46)قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ الْعَالَمِينَ(47)رَبِّ مُوسَى وَهَارُونَ(48)



- ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ اتَّبَعُوا مَا أَسْخَطَ الَّهَ وَكَرِهُوا رِضْوَانَهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ(28)



- وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَنْثُورًا(23)



- وَأَرَادُوا بِهِ كَيْدًا فَجَعَلْنَاهُمْ الأَْخْسَرِينَ(70)

_________________